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全真道士梁兴扬:对浙大招炼气化神修真高人的思考_

* 来源 :http://www.macybeas.com * 作者 : * 发表时间 : 2018-04-15 10:25 * 浏览 :

或者昨天研究真气运行,今天研究内丹修炼,后天就会研究黄帝御女三千飞升的科学原理,以科学的名义研究道教,应当谨慎决定入手的角度,而不是故意寻找玄奇神秘的入手,大道至简。

痴迷炼金术不会妨碍牛顿的宏大,修炼真气不会推翻朱清时的科学成就,内丹修炼也不会抹杀道教学者对道教的贡献,是不是伪科学,我信赖留给时间来判断吧。

我曾经因为网上发放“不迷信、爱科学”的观点被中国社科院的某著名宗教学者传话:“我们学者可以说道教是信仰没问题,因为我们是研究者,你不能说你们不迷信,你们信道教就是迷信啊。”

我理想中的道教研究,应该是深入其中,具备道教信仰,再进行深刻研究,才华发现活生生的道教,而不是以登峰造极的态度进行解剖。

或许给道教披上伪科学的面纱,在短时光内,道教会取得更多的关注甚至一些道士失掉更多的利益,但从长远来看,这是对道教莫大的侵害,因为这会让迷信者、伪科学者有更多的可乘之机,会让更多的江湖术士或者骗子汇聚到道教的大旗之下。

当科学披上了科学的外衣,尤其是被有名科学家、著名高校加持后,伪科学会占据更大的生活空间;伪科学经由经过多少千年真刀实枪的锻炼,自洽性和诡辩性也随着时代的进步而进步,科学与伪科学的斗争,今天没有停止,今后也不会停止,我们时刻不能放松这种警惕。

前两年,朱清时院士刚举办了研究真气的讲座,今年浙江大学又跟进了内丹研究,众多围观者还认为修真界又要重开山门,连我这个小道士破马觉得浑身散发高科技的光辉了,好像一夜之间,道教修炼的春天来了,那事实的本相又是什么呢?

真正的科学精神就是以宗教的方法懂得宗教,以科学的方式研究科学,宗教可以培育人的信奉,约束自我,科学可以拓展人的视线、改革世界, 我们能够以科学的方式来对待宗教,然而,绝对不能以宗教的方式来研究科学,更不能以伪科学的方式来包装宗教。

发展一个宗教信徒比教诲一个存在科学精神的学者简略太多,同样,培养一个宗教极其分子比培养一个真正领有科学素养的人简单太多;这个世界上素来不缺少宗教徒、骗子、极其分子、伪科学者,最缺乏的是真正具备科学精神的人,缺乏的是探索大道的精神,空口说书面语、空想世界的人素来不缺,真正缺乏的是兢兢业业实际的人。

在两者的关联中,学者可能会因为地位或者权势去尊重知名道士,然而个别不会尊敬个别道士,甚至他们不会认同道士的学识或者价值观,因为宗教就相当于手术台上的尸体,供他们解剖分析,整理道教的脉络。

学者兴许对自己的智商有足够的自信,自认为不会受到欺骗,然而,再高明的大师都可能比不过二流的魔术师,遥想当年气功热,包括钱学森先生在内,想当然的断定,直接助推了气功热,全民顶着铝锅接收宇宙波的时代仅仅距离我们二十几年,当初它的幽灵又开始徘徊,所谓灵修、禅定、辟谷、修真,通过科学、传统、国外大师的面目包装,浙江大学的这次研究,大抵可以断定会让他们找到更多的灵感。

不管是伪科学的狂欢还是道文化的复兴,我们学会理智思考,学会科学立场评判,学会真正公平的看待道教,处男攻略:像个情场老手那样去啪啪_163健康网,也许才是我们的所得吧;同时,更应该警醒,任何时候,都要警惕伪科学的幽灵在华夏大地上重现,避免华夏大地再现全民气功热那样的癫狂状况,这是我们在新时代的任务。

科学最根本的,应该以科学的方式看待科学,而不是以科学的方式构建伪科学,凯撒的归凯撒,上帝的归上帝;科学与玄学,很多时候没有清楚的界线,区别两者的,是真正的科学精神。

在这里,我尝试以科学的方式来描述?,让大家便于理解:

趋向神秘化、伪科学化,只会让道教更加脱离切实的本义,更脱离破教基本经典《道德经》,“以道莅天下,其鬼不神,非其鬼不神,其神不伤人。”

对道教的丹道修炼,或者道教人士的我有必定的发言权,浙江大学所招募的丹道高人,可能连气跟?都分不明确,他们不是通过迷信验证来显示他们的丹道,而是靠他们的描述来显示他们的丹道。

在没有对?,也就是Taoistenergy的有效测量之前,现有的测量方式跟X光或者红外线对气功大师发功测试一样可笑,在这场测试中,核磁共振和接受宇宙波的铝锅没什么差别。

我也很惊疑于浙江大学可能通过微信民众号招募,竟然也能招到七名葫芦娃,不,是结丹期的“高人”,这些所谓的高人,研究的最核心,居然不是靠道教标准,也不是靠科学标准来筛选,是靠结丹期高人的自我描写,几乎是荒诞透顶。

宗教是心灵的思考、是一种意识、理解世界的方式,科学是踏实的研究,是一种解决、改造世界的方式;不可否认,宗教在引领人的心灵方面的作用不容忽视,然而,宗教的幻想不可能抵得过科学的付出和实践,也不能以看似科学的方式混淆科学与玄学的界线。

这样的解剖剖析,可能比羽士更有实践优势,也更能看明白道教的优缺点,但对于道士来说,道教并不是手术台上的尸体,而是活生生的存在;当摒弃开最基础的宗教信奉后,学者对道教的认同,可能天然上存在自大感。

对于Taoistenergy,我作为道教徒,不否定其存在,就跟在不研究电磁反应前,指南针一样被应用;但目前没有任何一种科学手段可能观察到Taoistenergy的存在,更没有一种量化标准,通过核磁共振,对所谓丹道高人的研究,本身就是守株待兔,违背了科学精神。

在贫道看来,浙江大学所谓核磁共振扫描内丹真人神经反应,跟上个世纪气功热的时候,用红外线跟X光研究气功大师发功状态不任何差异,只不过换了一身皮罢了,哪怕弄一些似是而非的研讨成果,无非是主观代替了客观,先入为主的概念,违反了最基本的迷信精力。

只不过这所有有个前提,我们应该理智的态度对待问题,修道就是摸索大道与事物背地的原形,学者进行内丹修炼的科学研究,那么内丹修仙研究的标准是什么?丹道修炼的道教实际是什么?测量工具是什么?科学与玄学的分界限是什么?学者与道教徒对待道教的态度有什么异同?知名人士、知名高校会带来什么样的示范与误导?道教发展究竟是趋势于神秘化还是艰深化?丹道的事实意思在哪里?浙江大学的内丹研究,真的是科学吗?

四、学者与道教徒对待道教的态度有什么异同?

或许从学术角度,研究丹道修炼没问题,但这种贸然的举动,会不会给骗子更加冠冕堂皇的理由。比喻说:“贫道已证金丹,你不信?贫道被浙江大学研究过!这是贫道的核磁共振图。”而后,各个所谓的认证机构陆续开具核磁共振金丹证实,凡是大师发功,一定悬挂个人大脑核磁共振图一副?

贫道一一分析这些问题,也算行抛砖引玉之行,让更多人感性思考这个问题,渴望对道教、对科学都有所裨益:

浙江大学的丹道研究,并不是研究道教本身的踊跃意思,而是在好奇,就如同寻找小白鼠进行医学实验一样,把丹道修炼者放在研究室里,盘算寻找丹道玄学的一面。

六、道教发展毕竟是趋势于神秘化还是通俗化?丹道的现实意义在哪里?

科学家需要千百次试验、无数的推导才可能得到答案,宗教学者冥想一刹那,便可以将科学家毕生的成果占为己有。

我这个小道士,大学学习的是应用化学,我违心用科学的方式来看待宗教信奉,更乐意与时俱进、引领我的弟子们前行,更愿意探索传统文化中道教科学的一面,然而,道教并不是科学学科,并不是科学手段,道教思维本身不产生科学成果,而是造就我们认识、了解世界的方式。

对于道教研究,不同的尝试值得确定,但学者并不断时刻刻代表提高,我信任宗教徒的普遍科学素质比不上宗教研究学者,但是我更相信,学者在宗教狡辩方面甚至可能不如一个略微有所成就的江湖骗子。

道教作为中国的传统宗教,糅合了华夏文化的良多优弊病,有精华也有糟粕,有科学也有玄学,有哲学也有文学,有信奉也有科学,众人了解道教,往往会由于玄学与神秘而发生好感,玄学不必定是伪科学,却是最容易被江湖术士或伪科学者所利用。

?的准确懂得,应该是一种Taoistenergy;道教徒以为,我们处于Taoistenergy field之中,世界的本源由道衍生,通过对Taoistenergy field的意识,运用道教的修炼方式,可以让我们更好的收集Taoistenergy ,保持精神上的饱满甚至灵魂不去世。

长期以来,道教或多或少被世人歪曲,不仅仅有历史起因,也有事实起因,学术界对道教的研究和推广,让道教的理论体系更加清晰、脉络更加细致,我感到首先应该断定的就是学者对道教研究的推动作用,道教的宗教状态与学者的研究互补有无,良性发展,我乐于见到更多的学者或者一般人进入道教的世界,欣赏道家文化的精髓。

伪科学的幽灵从来没有离开我们,特异功能、纳米水、量子佛学、宇宙能量等等,时不断会以不同的面目浮现在世人面前,近日,修真界又传来喜讯,浙江大学孔令宏教学招募到了七个炼气化神的高人,进行道教内丹的人体研究实验。

宗教在一直摇动自我信念中圆满自我,科学在始终发明自身错误中修正自我,一句“科学的尽头是玄学”,并不是代表玄学高于科学,在科学研究中,科学精神是最值得尊重和敬畏的,1978年到2017年间 83.73%留学人员抉择回国发展 - 湖南教导新闻网,也应该是科学家所坚持的,林允挑衅“起重机”瓦解落泪 胡一天暖心抚慰_娱乐频道_凤凰网

当浙江大学用科学尺度来观察甚至量化内丹修炼的时候,出于对历代讲究科学精神的祖师爷的崇敬,咱们首先要问的是,内丹修炼的科学标准是什么?

很多人可能需要宗教或者玄学来慰藉自己的心灵,然而,真正的智者应该用智慧引领众生,就犹如老子道德经中,从来没有书写真?、神灵的伟大、神发现万物,而是用智慧感召世人。

在宗教养者眼里,咱们是研究对象罢了,学者看道教,很多人看的就是道教的皮肉,而不是道教的灵魂,更不是道教真正的信奉,所谓的丹道研究,偏偏是这种学者研究心态的究极表现,道士只是被研究者,哪怕丹道高人,一样要过我的核磁共振仪。

学者对道教研究的方面很多,风水、医学、建造、礼仪等等,不一而足,采用的手腕有哲学的,也有科学的;道教可以说是古代化学的起源,火药被公认为是道士炼丹的副产品,历史上,道士中有医学家、数学家、科学家,包罗万千,很多道士都秉承探索大道的科学态度来懂得我们的世界。

知名人士、知名高校影响的不是一部分人,而是会让许多人产生误导,想想八九十年代的气功热,49ViPCOM报码,有多少科学家被二流的江湖骗子耍的团团转!我们的时代,不再须要这样的巨匠,更不需要这样的伪科学,只不过这样的伪科学无时无刻不在寻找生存的空间,浙江大学的内丹研究,研究结果如何不重要,主要的是为宗教骗子和伪科学者供应了更多的生存多少率和拓展空间。

之前朱清时谈真气运行的时候,我曾经有过这样的发愁,如果朱清时寂寂无名,毅然断然不会引起更多人的关注,但朱清时不仅仅是科学家,还是著名科学家,还是中科院院士,伪科学者们不仅仅会陶醉在“爱因斯坦说科学是人类对佛学的验证”,不仅仅会陶醉在“科学家攀登到真理的巅峰,却创造宗教学者已经在巅峰等着他们”的臆想和癫狂中,会沉醉在“中科院院士认为通过禅定可以修炼真气、科学证明佛学伟大、量子力学和佛学彼此印证”的狂欢中,当初会加上一条,“浙江大学已经率先用核磁共振对内丹修炼进行科学验证”。

精?神,往往谬为精气神,因为?比较冷清,只不过假如连?都理解不清楚,就号称炼气化神,简直太荒谬了,就犹如连最基本的乘除法都不会,他告诉你,他高等数学非常好。

道教应该逐步去神秘化,优先研究并弘扬艰深入、大众化的事物,我们应当理性看待道教,从公正的态度去评估、认知道文明,而不是给道教披上伪科学的面纱。

二、丹道修炼的道教理论是什么?丈量工具是什么?

原标题:伪科学的狂欢仍是道文明的振兴?—对浙江大学招募炼气化神修真高人的思考

道教养者和道教徒的关系有时候很奇怪,对于学者,道教徒往往认为学者没有宗教信仰;对于道教徒,学者往往将其看做自己的研究对象而已。

丹道从养生角度入手,调节人的气息,和谐人的状态,缓解生活的压力,这是对普通人最切实的,拍一张成仙的核磁共振图看起来美好,却会让更多人误入歧途。

一、内丹修炼的科学标准谁如何制定?

三、科学与玄学的分界线是什么?

或许未来还会产生存在道家思惟和思维方式的科学家、学者,或许将来科学家还会从道家思想本身获得拓展的思路,但是,道教不能窃取科学的功劳,道士只能以科学的精神来看待宗教,而不能以伪科学的方式包装道教。

五、着名人士、著名高校会带来什么样的示范与误导?

牛顿执迷于炼金术、钱学森为特异功效站台、朱清时宣扬真气运行,他们不能说不是巨大的科学家,只不外这不代表他们永远正确,当科学家走到一定程度的时候,可能会走错方向。

七、浙江大学的内丹研究,真的是科学吗?

道教修炼,所有以?为中心,?并不是一种气体,而是类似于磁场或者能量场,道士通过一定的方式实现炼?化神,就犹如电磁反映一样,调解?的运行和转换,使之有利于身心甚至修炼羽化。

世人好玄奇,道教居其中也,道教的发展,理应跟上时期的发展,理当将华夏文化中的精髓持续下来,真正让世人了解认晓得家文化和思维,作为有机的传承,在中国的发展中绽开属于本人的光彩。

上个世纪末研究气功治病的“高科技装置”

真正研究丹道,理应发挥其踊跃的一面,常设搁置玄学化、神秘化的一面,让更多人从中认知到一种生涯方式、调养方式,而不是寻求一种成仙的手段,又脱不下来这场性爱就由谁说了算在这一基础